miércoles, 27 de enero de 2016

4º ESO: 1º EXAMEN DE LA SEGUNDA EVALUACIÓN; ORIENTACIONES.




ESTIMADOS ALUMNOS de 4º ESO:

    Aquí os dejo toda la información referida al próximo examen sobre la U. D III. Planificad vuestro tiempo y aclarad todas las dudas antes del día del examen. Aprovechad este espacio para pedir aclaraciones y resolver problemas conceptuales. 

UD 3. LA INDUSTRIALIZACIÓN DE LAS SOCIEDADES EUROPEAS: 
Estos son los temas que examinaremos en este control:
UD 3.1. El aumento de la población y la revolución agrícola
UD 3.2. La Era del maquinismo. 
UD 3.3. La revolución de los transportes. 
UD 3.4. El capitalismo industrial. 
UD 3.5. La segunda fase de la industrialización.

 LOS OBJETIVOS CONCEPTUALES (se formulan como preguntas, pero se pueden plantear de diferentes maneras): 

1. Explicar qué entendemos por “Revolución Industrial”, señalando los principales cambios que se produjeron de forma breve pero suficiente. Se trata de construir una visión global sobre este proceso, pero en sus aspectos esenciales.
2. Explicar la Revolución “Demográfica” en el contexto de la Revolución Industrial: qué fue, y cómo y por qué se produjo, así como sus consecuencias. 
3. Explicar la Revolución “Agrícola” en el contexto de la Revolución Industrial (ídem anterior). 
4. Explicar qué entendemos por “sistema fabril de producción” y las innovaciones técnicas (la máquina de vapor, entre otras) que lo hicieron posible; así cómo y por qué se desarrollaron los sectores industriales (textil y siderúrgico), que fueron pioneros en el proceso industrializador
5. Explicar qué entendemos por “Revolución de los transportes” y los factores que la hicieron posible, así como las consecuencias que se derivaron de ella en el campo del comercio (nacional e internacional)
6. Explicar las características del nuevo sistema económico capitalista en el contexto de la Primera Revolución Industrial; así como qué es “el Liberalismo Económico” y sus principios básicos. 
7. Explicar el papel de los bancos y las finanzas en el desarrollo industrial y dentro del sistema capitalista. 
8. Explicar las fases de expansión de la industrialización durante el seglo XIX y la extensión geográfica (países que se van industrializando) de este proceso.
9. Explicar qué se entiende por Segunda Revolución Industrial y los factores que  la hicieron posible (fuentes de energía, nuevos sectores industriales, etc.).
10. Explicar qué es la concentración industrial y los tipos de concentración que se desarrollan durante la 2ª Revolución Industrial, así como las nuevas formas de organización de la producción y el trabajo que se desarrollan en esta época (Taylorismo). 



 FUENTES BÁSICAS PARA EL ESTUDIOS Y PREPARACIÓN DEL EXAMEN: 

- Gráfico de la evolución de la población inglesa, 1730-1800. 
 - Gráfico de la población en Europa y al mundo, 1800-1900. 
- Gráfico del funcionamiento de la máquina de vapor
- Dibujo de una fábrica textil.
- Gráfico de barras que representa la exportación de tejidos de algodón británico.
- Mapa de la red ferroviaria europea. 
- Mapa de la industrialización en Europa hacia 1850.
ESTRUCTURA DEL EXAMEN: 
1. Un test general sobre todos los objetivos conceptuales que se enuncian en esta entrada. 
2. Dos o Tres  preguntas sobre los objetivos conceptuales enunciados. 
3. Una / Dos fuentes (mapa, gráfico, texto, etc.) con preguntas relacionadas con su contenido. 

viernes, 15 de enero de 2016

LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA Y EL PROBLEMA OBRERO

Ante el imparable proceso de industrialización, el constante crecimiento de las masas obreras y de la conflictividad social, hubo católicos que criticaron la explotación a la que estaba siendo sometido el proletariado. Surgió de ese modo la denominada “doctrina social de la Iglesia”, condensada en una serie de documentos, entre los que cabe destacar la encíclica Rerum novarum (“De las cosas nuevas”), promulgada en 1891 por el Papa León XIII. En ella se preconizaba un orden social basado en la justicia y la caridad, exhortando al Estado a socorrer a las clases más desfavorecidas y alentando el asociacionismo de los trabajadores.

LEAMOS UN FRAGMENTO DE LA ENCÍCLICA:
“[Los empresarios] no deben considerar al obrero como un esclavo; que deben respetar la dignidad de la persona y la nobleza que a esa persona agrega el carácter cristiano. (…)

Al pretender los socialistas que los bienes de los particulares pasen a la comunidad, agravan la condición de los obreros, pues, quitándoles el derecho a disponer libremente de su salario, les arrebatan toda esperanza de poder mejorar su situación económica y obtener mayores provechos. (…) Por ser el hombre el único animal dotado de inteligencia, hay que concederle necesariamente la facultad, no sólo de usar las cosas presentes, como los demás animales, sino de poseerlas también con derecho estable y perpetuo. (…) Se halla en la misma ley natural el fundamento y razón de la división de bienes y de la propiedad privada.

[Cómo solucionar los problemas sociales] (…) Esta solución habrán de darla los obreros cristianos, si, agrupados en asociaciones y valiéndose de consejeros prudentes, vuelven a entrar por el camino que con gran provecho, particular y público, siguieron antiguamente sus antepasados. (…) [deberes de los obreros] poner íntegra y fielmente el trabajo que libre y equitativamente se ha contratado; no perjudicar de modo alguno al capital, ni hacer violencia personal contra sus amos; al tratar de defender sus propios derechos, abstenerse de la fuerza y no armar sediciones, ni asociarse con hombres malvados y pérfidos que falsamente les hagan concebir desmedidas esperanzas.
 

Fragmentos de la encíclica Rerum novarum (1891)
     La encíclica Rerum novarum (1891) deploraba la opresión y virtual esclavitud de los numerosísimos pobres por parte de «un puñado de gente muy rica» y preconizaba salarios justos y el derecho a organizar sindicatos (preferiblemente católicos), aunque rechazaba vigorosamente el socialismo y mostraba poco entusiasmo por la democracia. Las clases y la desigualdad, afirmaba León XIII, constituyen rasgos inalterables de la condición humana, como son los derechos de propiedad. Condenaba el socialismo como ilusorio y sinónimo del odio y el ateísmo.
La doctrina social de la Iglesia, sin embargo, se limitó a consejos encaminados a ilustrar a los fieles sobre cómo afrontar los retos sociales y económicos del mundo moderno desde los presupuestos de la fe cristiana. Negó la existencia de la lucha de clases, tal y como preconizaba el marxismo, y propuso en su lugar la armonía, la convivencia y el diálogo entre patronos y obreros, exhortando a los primeros a mitigar la miseria de los segundos. De igual modo protegió la propiedad privada combatida por marxistas y anarquistas, considerándola como un instrumento al servicio del bien común.

jueves, 14 de enero de 2016

ESQUEMES SOBRE LES INTERNACIONALS OBRERES



Esquemes per a recolçar el desenvolupament de l'internacionalisme obrer.

jueves, 7 de enero de 2016

LAS CONSECUENCIAS SOCIALES DE LA INDUSTRIALIZACIÓN A PARTIR DE LA PELÍCULA "DAENS".

  El desarrollo de la industrialización transformará de manera profunda e irreversible a las sociedades agrarias y rurales de la época preindustrial (lo que hemos venido llamando antiguo régimen). Una vez que hemos analizado la naturaleza de los cambios acaecidos (revolución agrícola y demográfica, revolución tecnológica y desarrollo del sistema fabril de producción, revolución de los transportes y del comercio, así como consolidación y expansión del capitalismo industrial), debemos analizar las consecuencias que este proceso tuvo sobre las condiciones de vida y de trabajo de las personas que lo vivieron.     
    Entre las consecuencias más importantes, nosotros centraremos nuestro trabajo en las siguientes:  
- Las nuevas ciudades industriales del s. XIX.  
- El desarrollo de una sociedad urbana. La nueva sociedad industrial: sociedad de clases frente a sociedad estamental.  
- Las condiciones de trabajo de la clase obrera. 
 - El surgimiento del socialismo.  
- El desarrollo del asociacionismo obrero: desde el “Ludismo” al internacionalismo obrero.      

     Para comprender la naturaleza de estas consecuencias vamos a empezar viendo una película que refleja, entre otras cuestiones, las condiciones de trabajo de la clase obrera en las fábricas, su modo de vida y, en contraste, la situación de la burguesía de la época, así como el papel que la Iglesia Católica asume frente a esta realidad. No la veremos completa, sino una síntesis que recoge los aspectos más relevantes de la historia que narra. 

    La síntesis se la debemos al profesor Francisco, de quien amablemente tomamos nota y enlace.       

El enlace para poder verla cuantas veces os haga falta es: https://vimeo.com/60928913 



   En la etiqueta MOVIMIENTO OBRERO podéis encontrar diversas entradas relacionadas con el tema que abordamos en este trabajo. Yo os he activado algunas de ellas (esquemas), las que ofrecen una visión global del movimiento obrero, pero hay más, por si queréis profundizar...